المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين


إعلان هام من مشائخ وأعيان ونسابي وباحثي الأشراف السليمانيين


العودة   المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين > أقسام أنساب الأشراف السليمانيين > منتدى مخطوطات وكتب ووثائق الأشراف السليمانيين


الضوء الساطع على مشجرات الشريف علي المعافا النسابة البارع

منتدى مخطوطات وكتب ووثائق الأشراف السليمانيين

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-10-2014, 09:30 PM   #1
كبار الأعضاء
 

افتراضي الضوء الساطع على مشجرات الشريف علي المعافا النسابة البارع

بسم الله الرحمن الرحيم


الضوء الساطع على مشجرات الشريف علي المعافا النسابة البارع بقلم النسابة الشريف غالب بن علي المهداوي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد والصلاة والسلام على النبي الأسعد والمرسل الممجد , مجده ربه في القرآن ورفع ذكره في كل شأن وعلى آله وصحبه أنوار الزمان وأقمار الأكوان وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان سائر العصور والأوان
فقد اطلعت عبر وسائل التواصل الاجتماعي على سيرة الشريف الهمام والفارس المقدام في مجال التاريخ والأنساب الشريف علي بن محمد بن أحمد أبو الخير( لقبا ) المعافا , فأعجبني فيها كثرة الإنجاز وغزارة الإنتاج , والشريف علي أبو الخير المعافا من السابقين في خدمة الانساب ومن الباحثين النابهين , وقد خدم آل البيت الحسنيين أهل الحجاز عموما والأشراف السليمانيين على وجه الخصوص واستفاض تأليفا وبحثا وتشجيرا في الأشراف المعافيين ذرية المعافا بن الرديني بن يحيى بن داوود ابي الطيب , وقد شرفت بزيارته والإطلاع على كثير من بحوثه وكتبه المطبوعة والمصفوفة ومشجراته , ولعلي اقصر الحديث في هذا المقال الموجز على فرع منها وهو المشجرات . والتشجير علم معروف ومتوارث بل هو صنعة مستقلة كما وصفه ابن الطقطقي في كتابه الأصيلي في الأنساب ولأهل العلم والاختصاص في الأنساب اقوال مأثورة في التشجير والمشجرات منها :
قول أبي حامد الغزالي في فضائح الباطنية ، وقد يطلق على " الشجرة " أنها : " كتاب "، وكما في اللباب لــ ابن الأثير، حيث نصّا على : " كتاب الشجرة "، لما ذكرا نسب إسماعيل بن جعفر، وربما قصدا " المشجر "؛ لأنه على هيئة كتاب.
وقد يسمّي بعض النسابة مشجراتهم بديوان النسب، وهم إنما يعنون " الشجرة "، ولكن هذا قليل فيهم، ولم يوجد إلاّ لــ / أبي القاسم علي بن الحسن بن محمد بن علي بن أبي جعفر محمد بن علي المرتضى، فإنه ألّف مشجرة سمّاها : " ديوان النسب "، نقله ابن عنبة عن ابن معية في عمدة الطالب

وقال بعضهم : إنّ طريقة أهل الشام والحجاز في كتابة الشجرة من أعلى إلى أسفل، وأهل العراق بالعكس. والمعروف من عادة أهل الحجاز في شجراتهم القديمة والحديثة أنها من أسفل إلى أعلى

و المقصود من الشجرة عند معاشر النسّابين وصل الأسماء من أسفل على أعلى بـ : " ابن "، ثم يذكرون ألأسماء هذا هو المتبادر، وهو الذي يوجد في شجرات النسابة، كشجرة أبي قناع، وشجرات الزبيدي والمشجر العام المعروف بمشجر تقاديم أو مشجر الشريف علي بن عبيد الجعفري وغيرهم ولا يرسمون أوراق الشجر مجرده ويضعون فيها الأسماء كما هي عادة كثير من العصريين .
وهناك عدد وافر من المصادر التي وثقت الانساب في المخلاف السليماني سوءا بالتشجير أو البسط , فنجد أن أول من اعتنى بالمخلاف السليماني بمعزل عن تاريخ اليمن هو المؤرخ أحمد بن مغيزل بن أبي بكر بن محمد الأسدي البلاع (ت963هـ) في تاريخه الموسوم بالجواهر الحسان في تاريخ صبيا وجازان, ثم تلاه عبد الله بن علي النعمان (ت1078هـ)في تاريخه العقيق اليماني في وفيات وحوادث المخلاف السليماني جاعلا إياه تكملة للتاريخ المسمى غربال الزمان للحرضي, ثم شرف الدين أحمد بن محمد النمازي الخزرجي الأنصاري(ت1154هـ) في تاريخه خلاصة السلاف في أخبار صبيا والمخلاف, ثم علي بن عبد الرحمن البهكلي(ت1114هـ) في كتابه العقد المفصل بالعجائب والغرائب في دولة الشريف أحمد بن غالب وكذلك عبدالرحمن حسن البهكلي(ت1224هـ) في كتابة خلاصة العسجد في دولة الشريف محمد بن أحمد ثم تلاهم المؤرخ والأديب والعلامة الحسن بن أحمد عاكش (ت1290هـ) في كتابه الإتحاف في أنساب أشراف المخلاف وكتابه الديباج الخسرواني في أخبا ر أعيان المخلاف السليماني المسمى الذهب المسبوك فيمن ظهر في المخلاف السليماني من الملوك , وآخر من سطر من المتقدين شيخ العارفين العلامة النسابة محمد بن حيدر القبي النعمي (ت1351هـ ) في كتابة الجواهر اللطاف المتوج بهامات الأشراف في صبيا والمخلاف , وهذه المصادر وما سبقها من مصادر أنارت الطريق للنابهين والمميزين من أبناء منطقة جازان المعاصرين المهتمين بالبحث في الأنساب وتوثيقها ومن أبرزهم الشريف على ابو الخير المعافا وقد أثنى على مشجرات الشريف علي أبو الخير المعافا المجموعة في كتابه اللؤلؤ المزدان عددا من الباحثين والمهتمين بالأنساب نذكر منهم على سبيل المثال :
· قال عنه الشريف أحمد بن عيسى بن ظافر النعمي صاحب كتاب الجواهر اللامعة في معرفة الأشراف النعامية : هنيئا للأشراف عموما ولآل المعافا خصوصا هذا الشريف الذي يتوقد محبة للبحث العلمي ليخدم عشيرته وبني قومه في زمن كثرت فيه صروف الدنيا ومشاغلها مما أشغل الناس بقوت يومهم ومعاشهم عن هذا الفن الذي حث عليه الشرع الحنيف
· وقال عنه الشريف أحمد محمد آل دايل الجعفري صاحب كتاب خلاصة الكلام في معرفة آل بشيبش وآل دايل الجعافرة الكرام في معرض حديثة عن مشجرة العقود الذهبية ما نصه :لقد أطلعت على المشجرة التاريخية للشريف الكريم أبو محمد علي أبو الخير المعافا السليماني الحسني ولا شك أنها درة من ضمن دررعقد إنجازاته في توثيق أنساب الأشراف الأمراء السليمانيون وأسأل الله أن يبارك في عمله ويضاعف له الأجر في الدنيا والآخرة

و برز في هذا المجال رجال كثر قديما وحديثا مثل دغفل السدوسي النسابة (ت65 وقيل 70هـ ) والإمام ابن شهاب الزهري (ت 124هـ ) مؤرج السدوسي (ت 195 هـ).، ابن السائب الكلبي، ت (204 هـ)، وابنه هشام (ت 213 هـ). صاحب كتاب أنساب حمير وملوكها.وابن سعد (231 هـ).وابن حزم (ت 456 هـ).وأبي محمد الهمداني. وصاحب تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار النسابة ضامن بن شدقم، وصاحب الجواهر اللطاف السيد محمد حيدر القبي النعمي وغيرهم. والشريف علي أبو الخير المعافا سار على نهج اولئك الجهابذة ملتزما فنيات وأدبيات التشجير من دقة ونزاهة وأمانة وتجرد فأتحفنا بمجموعة من المشجرات تجاوزت الثمانين عددا .

o أشهرها وأهمها المشجرة التاريخية ( مشجرة العقود الذهبية في ذكر أمراء وبعض أعيان الأشراف السليمانيين في الحجاز وجنوب غرب الجزيرة العربية ) والتي تعتبر بحق مرجعا تاريخيا مهما يجد فيها الطالب بغيته والباحث منيتُة ومن منابعها ارتوى كتابه الموسوم بالعقود الذهبية وعلى ضفافها نمت حدائقه وطابت وروده وازهاره .
o المتتبع لسيرة الشريف علي ابو الخير المعافا يجده خدم البيت السليماني من خلال خمسة عشر مشجر شملت فروعا من الأشراف آل الأمير الغوانم القطبيين والشطوط وهي :
مشجرة الروضة الخضراء في نسب الأشراف آل العادل القطبيين الغوانم الأمراء
مشجرة تحفة الكرماء في نسب الأشراف آل سراج القطبيين الغوانم الأمراء
مشجرة النجم المضاء في نسب الأشراف آل خيرات المظفر القطبيين الغوانم الأمراء
مشجرة مشعل الجوزاء في نسب الأشراف آل عيسى القطبيين الغوانم الأمراء
مشجرة بغية القراء في نسب الأشراف آل فارس القطبيين الغوانم الأمراء
مشجرة النور الوضاء في نسب الأشراف آل خيرات بن الحسن القطبيين الغوانم الأمراء
مشجرة تحفة النظراء في نسب الأشراف آل يحيى القطبيين الغوانم الأمراء
مشجرة الربوة الزهراء في نسب الأشراف آل فواز الشطيون الغوانم الأمراء
وكذلك أمتدت مساهماته وشجر للسادة الأشراف النعامية في عدد من المشجرات شملت بعض فروعهم وهي :
مشجرة النسب المرضي في نسب السادة الأشراف آل علي بن أحمد القبي النعمي
مشجرة الثمر المجني في نسب السادة الأشراف آل أبو طالب القبي النعمي
مشجرة أهل الصلاح من السادة النعامية سكان قنا آل أبو فلاح
مشجرة الرياض الزاهية في معرفة السادة الأشراف آل الأخن القباب النعامية
وشجر للأشراف الذرويين ابناء ذروة بن حسن بن يحيى بن داوود ابي الطيب في عدد ثلاث مشجرات هي :
مشجرة ورد الجوري في نسب الأشراف آل حمود الذروي
مشجرة نفح الطيبات في نسب الأشراف الصلاهبة الذروات
مشجرة درر البحار في نسب الشريف أبا أصيل هاشم بن محمد المساوى من سكان بلد المختار

ومجموعة من المشجرات لبعض فخوذ بني مضاض الهضاميين السليمانيين وهي
مشجرة رياض الرياحين في نسب السادة الأشراف آل هبة بن عبدالله الهضاميين السليمانيين
مشجرة الروض المزدان في نسب السادة الأشراف آل عيسى الهضاميين من بني سليمان
مشجرة زهور الأرجوان في نسب السادة الأشراف آل عمر المضاضي الهضامي من بني سليمان
مشجرة بهجة الأزمان في نسب السادة الأشراف آل يحيى المضاضي الهضامي من بني سليمان
مشجرة نسائم الشطآن في نسب السادة الأشراف آل عبدالله بن يحيى الكبير الهضاميين من بني سليمان
مشجرة الروضة الغناء في نسب السادة الأشراف آل ياسين الهضاميين أحفاد علي والزهراء
مشجرة زهور الرياض في نسب السادة الأشراف بني محمد آل مضاض
o كما خدم الاشراف الحسنيين على وجه العموم وذلك من خلال مشجرة واحدة وهي
مشجرة النجم العالي في نسب الشريف محمد بن علي الوشلي السراجي
o والمتتبع لسيرة الشريف علي أبو الخير المعافا يجده تتبع بيوت السادة الأعلام آل المعافا بفروعهم ( المعافيين والخواجيين والفلاقية ) وذلك من خلال سبع وخمسون مشجر منها واحد وعشرون مشجر للمعافين وهي :
مشجرة الأشراف الميامين في‏ نسب آل علي‏ بن حسين المعافا السليمانيين
مشجرة روائع الأوصاف في نسب الرصاصة وآل مهنا المعافا الأشراف
مشجرة جواهر الأصداف في نسب آل مهدي المعافا الأشراف
مشجرة عبق الخزامى في معرفة الأشراف آل زولي المعافا
مشجرة الإتحاف في نسب الأشراف آل وهاس المعافا سكان المخلاف
مشجرة منية الطالب في معرفة الأشراف المعافيين آل أبو طالب
مشجرة أحفاد الشفيع في نسب الأشراف آل المعافا أهل البديع
مشجرة الدرر اللطاف في نسب آل مقدام المعافا الأشراف
مشجرة الجواهر اللطاف في نسب ال زين المعافا الأشراف
مشجرة زهور الريف في نسب المعافيين آل الشريف
مشجرة أجمل القطاف في نسب آل إبراهيم بن يحيى المعافا الأشراف
مشجرة سحر البيان في نسب الأشراف آل دعاك المعافا سكان منطقة جازان
مشجرة تحفة الناظرين في نسب الأشراف آل صافي المعافا السليمانيين
مشجرة سبائك الجمان في نسب الأشراف آل هوداني المعافا سكان منطقة جازان
مشجرة الورد المنقى في نسب الأشراف آل شار المعافا
مشجرة الروض الزاهر في نسب الأشراف آل شرفي المعافا الظاهر
مشجرة اللؤلؤ والمرجان في نسب الأشراف آل محمد ربيدان المعافا سكان منطقة جازان
مشجرة الأصل المزكى في نسب الأشراف آل فاخر المعافى
مشجرة الشهد المصفى في معرفة الأشراف آل عبدالله المعافى
مشجرة العذق المحلى في نسب الأشراف آل حاتم المعافى
مشجرة العقيق اليماني في نسب الشريف عبدالله بن يحيى آل معافا السليماني

وثلاثة وثلاثون مشجر للأشراف الخواجيين
مشجرة النهر الجاري في نسب الأشراف آل حسين بن عيسى آل مفيد الخواجي
مشجرة الحسب الراقي في نسب الأشراف آل هاشم الخواجي
مشجرة الروض الزاهي في معرفة الأشراف آل محمد بن مفيد بن هاشم الخواجي
مشجرة الطيب الزاكي في معرفة الأشراف آل عز الدين الخواجي
مشجرة الذهب الصافي في نسب الأشراف آل طليس الخواجي
مشجرة العطر الساري في نسب الأشراف آل الكهل الخواجي
مشجرة البلبل الشادي في نسب الأشراف آل إبراهيم بن هادي الخواجي.
مشجرة مشكاة الساري في معرفة الأشراف آل أحمد بن هادي أبو أحمد الخواجي
مشجرة النسب الراقي في نسب الأشراف آل أحمد بن ناصر الخواجي
مشجرة العنبر الزاكي في معرفة الأشراف آل حمد بن مطاعن الخواجي
مشجرة نسائم الليالي في نسب الأشراف آل قاسم الخواجي
مشجرة أرباب المعالي في نسب الأشراف آل يحيى بن علي الخواجي سكان الحقو
مشجرة المعين الصافي في نسب الأشراف آل حسن بن حسين آل مطاعن الخواجي
مشجرة مصباح الساري في نسب الأشراف آل ناصر بن علي الخواجي
مشجرة اللؤلؤ الصافي في نسب الأشراف آل زيد الخواجي
مشجرة الجوهر الغالي في نسب الأشراف آل عبدالله الخواجي بالشعبيين برجال المع
مشجرة الورد الزاهي في نسب الأشراف آل ابراهيم أبو سنجة الخواجي
مشجرة نسيم الوادي في نسب الأشراف آل عابدين الخواجي باليمن
مشجرة العبق النامي في معرفة الأشراف آل أحمد شريف الخواجي
مشجرة حداء الشادي في نسب الأشراف آل الأقصم الخواجي
مشجرة الرياحين الزاكية في نسب الأشراف آل حسين من آل مهارش الخواجية
مشجرة النسب العالي في معرفة الأشراف آل إبراهيم بن محمد بن حسين الخواجي
مشجرة اللجين الصافي في نسب الأشراف آل حسن بن حسين آل مهارش الخواجي
مشجرة النبع الصافي في معرفة الأشراف آل حسين بن علي الخواجي
مشجرة النسب السامي في معرفة الأشراف آل علي بن موسى الخواجي
مشجرة الجواهر الحسان في نسب الأشراف آل عقيل الخواجي سكان منطقة جازان
مشجرة النسيم الزاكي في نسب الأشراف آل مطاعن بن حسن آل دريب الخواجي
مشجرة شذى الياسمين في معرفة الأشراف آل محفوظ الخواجي المعافا السليمانيين
مشجرة الورود الزاهية في معرفة الأشراف آل علوان من آل دريب الخواجية
مشجرة الثمر الداني في نسب الأشراف آل حسين بن زين الخواجي باليمن
مشجرة الياسمين الزاكي في نسب الأشراف آل عبدالرحمن وآل علي بن أحمد الخواجي
مشجرة البيلسان الزاهي في نسب الأشراف آل حسن بن صديق الخواجي
مشجرة الحديقة الغناء في نسب الشريف الحسين بن محمد الخواجي حفيد علي والزهراء
مشجرات الأشراف الفلاقية:
مشجرة الظل الظليل في نسب الشريف إبراهيم بن محمد الفلقي الجليل
مشجرة العقد الذهبي في نسب الشريف حامد بن إدريس الفلقي
o وللشريف علي مشجرات عامة جسدت انسانيته وحبه لخدمة انساب الاشراف عامة بل حتى القرشيين من غير بني هاشم مثل :
مشجرة العقد اللؤلؤي في نسب بنو شيبة بن مطاعن شيبة آل أبو الرجال العمري
مشجرة الورد الزهري في نسب فقهاء بيش والمطعن آل عقيل بن يحيى آل أبي الرجال العمري
o وللشريف علي أبو الخير المعافا جهود جبارة تذكر فتشكر في الذب عن النسب الشريف وذلك بالتصدي للادعياء داخل الوطن وخارجه من خلال الرد بالحجة او اصدار البيانات او التأليف وكشف زيف الادعياء , وهو اليوم يعد مرجعا في أنساب الأشراف السليمانيين ومرجعا في انساب منطقة جازان سائلا الله عز وجل ان يزيده توفيقا وسدادا وعلما خالصا نافعا الى يوم الدين.

كتبه الشريف غالب بن علي بن محمد المهداوي السليماني
صاحب كتاب العقد الثمين في ذكر الأشراف المهادية السليمانيين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع :
1ـ الأصيلي في الأنساب لـ ابن الطقطقي
2ـ الديباج الخسرواني في أخبا ر أعيان المخلاف السليماني الحسن احمد عاكش
3ـ العقيق اليماني في وفيات وحوادث المخلاف السليماني عبدالله بن علي النعمان
4ـ الجواهر اللطاف المتوج بهامات الأشراف في صبيا والمخلاف السيد محمد حيدر القبي النعمي
5ـ تشجير اللؤلؤ المزدان في معرفة الأشراف آل المعافا وبعض بيوتات الأشراف من بني سليمان للشريف علي أبو الخير المعافا


الشريف الجيزاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 12:24 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir


Content Relevant URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34