المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين


إعلان هام من مشائخ وأعيان ونسابي وباحثي الأشراف السليمانيين


العودة   المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين > أقسام أنساب الأشراف السليمانيين > منتدى الحوار والنقاش الساخن


الذي ابطل نسب المباركيين هم انفسهم

منتدى الحوار والنقاش الساخن

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-12-2014, 11:20 AM   #1
عضو جديد
 

افتراضي الذي ابطل نسب المباركيين هم انفسهم

بسم الله الرحمن الرحيم


الذي ابطل نسب المباركيين هم انفسهم

الحمد لله رب العالمين يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، وأشهد الا اله الا الله نصير المظلومين وقاهر الطغاة والظالمين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله إمام العادلين وسيد الأنبياء والمرسلين صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله الطيبن الطاهرين وصحبه المنتخبين الآخيار ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين,أما بعد:
فإن قول الحق والعدل مع المحب , والبغيض والقريب والبعيد واجب ,حتى لايظن من يظن إن إدعاء النسب الشريف أمر متروك للجهال الذين ينتفون الوثائق بدون تحقيق وتدقيق فقد تضر ولاتنفع وتختلط كما اختلط القابور بالغابور وقالوا نحن فرع من الأشراف الحمزات الرسيين قول بلادليل ولابرهان غير نتف من وثائق لاتخصهم بل تخص غيرهم ثم ابطلوا نسبهم بأنفسهم بعد ان اثبتوا
بيوت ثم تراجعوا عنها بعد فتره قصيره بسب عدم وجود مايثبت كل بيت من البيوت التي اثبتوها فما كان منهم إلا أن تراجعوا عن البيوت التي اثبتوها سابقا وهذا اكبر دليل على ابطال نسبهم بانفسهم ولم يبينوا إلى الآن الآسباب التي جعلتهم يتراجعون عن البيوت التي ابطلوا إنتسابهم ومن ابطالهم نسبهم بأنفسهم خوضهم بدون علم ولامعرفه عن القاضي يوسف المباركي الذي ذكره صاحب نشرالثناء الحسن فلم يستطيعوا أن يتعرفوا على من هو القاضي يوسف المباركي الذي ذكره صاحب نشرالثناء الحسن ,ومن إبطالهم نسبهم بأنفسهم اختلاف الوثائق التي يستندون إليها , في تحديد الجد الذي يجمعهم فتارة تفيد الوثايق والإقرارات أنه أحمد بن عبدالله من أبناء القرن الثاني عشر الهجري وتارة علي بن إبراهيم بن أحمد صاحب حيران من أبناء القرن الثامن وأخرى من أبناء المائة الأولى بعد الألف وهذا النسب لا يصح من هذا الوجه مع هذا التناقض المخل وقد ورد في بعض المصادر أن صاحب حيران المذكور إسمه (علي بن أحمد بن إبراهيم حبار) كان من الصالحين أهل العبادة , والزهادة ولم ينعت بالنسب الحمزي , الرسي الهاشمي كما أن الوثايق التي يتمسكون بها تتناقض تماماً مع ما ذكرته بعض المصادر الرسية ثم من ابطالهم نسبهم بأنفسهم لايملكون دليلاً يثبت الإلحاق للأجيال المتأخرة منهم بالأجيال المتقدمة التي ينتسبون إليها بما معناه أنهم ليسو من ذرية من يزعمون أنه جدهم وليس من الاشراف الحمزات الرسيين , إلا أن يكونوا من أل الحمزي في
الجبال الذين ادعوا النسب الحمزي قديما في نواحي المخلاف السليماني وقد ذكرالسيد الشريف العلامة القاضي القبي النعمي ,نقلاً عن العلامة حسن بن أحمد عاكش رحمهما الله بعضاً , من حالات الإدعاء للنسب الحمزي , في نواحي المخلاف هذا وإن بني مبارك في المخلاف السليماني بجميع فروعهم لم بعترف بهم الآصل وهم الآشراف الحمزات الرسيين ,كذلك ليس لهم شهرة بالشرف بين أسر الآشراف في منطقة جازان المعروف سابقا بالمخلاف السليماني التي هي أكثر المناطق التي يسكنها الآشراف وميزتها التي تميزها أن فيها من جميع طبقات الآشراف الآربع وهم: الآشراف القتادات ــ والآشراف السليمانيين ـــ وألاشراف الرسيين ــ والآشراف الحوازمة ــ وقلة من الآشراف الحسينيين : فمن الآشراف القتادات الآشراف أل خيرات النمويين ــ والآشراف الثقبات النمويين ــ والآشراف أل مظفر النمويين وأما الآشراف السليمانيين فهم أكثر أشراف المنطقة ـ والآشراف الحوازمة كثيرجدا ـ أما الآشراف الرسيين بالمخلاف السليماني فهم : الآشراف الرواقدة الرسيين ــ والآشراف أل الشرفي الرسيين ــ والآشراف أهل شفيان الرسيين ــ والآشراف أل هادي الرسيين ـ الآشراف أل مبشر الرسيين ـ والآشراف أل صالح الرسيين وكل هؤلاء الآشراف الآكارم في هذة المنطقة لايشهدون بشرف بني مبارك ولايعرفون لهم شهرة بالشرف لاقديما ولاحديثا , ولم يذكرهم أي مصدر من مصادر أشراف المخلاف السليماني وعلى رأس هذة المصادر المشجر العام الذي ذكر جميع أنساب أشراف المخلاف السليماني ـ وأشراف الحجاز من الآشراف الحسنيين كذلك كتاب بغية الطلاب بأجزاءها الأربعة فقد ذكر وفصل في أنساب أشراف المخلاف السليماني ــ وأشراف الحجاز كذلك كتاب الدررالمنثورة وهو كتاب حديث جمع فيه صاحبه أنساب أشراف المخلاف السليماني وأشراف الحجاز...." وبعد هذا كله ليعلم الجميع أن الذي ابطل نسب المباركيين هم انفسهم ,والدليل هو بذكر بيوت
في خلاصة السلاف الذي طبعه المحقق اليماني ثم تغيرت بعد فتره قصيره على صفحات المنتدى وهذه من احدى النقاط التي ابطلوا بها نسبهم بأنفسهم , ويلزم المباركيين ذكر الوثائق لكل بيت من البيوت التي اثبوتها حديثا ويلزمهم ايضا الاثباتات والمسوغات التي انقصوا بها البيوت ويلزمهم ايضا توضيح من هو القاضي يوسف المباركي الذي ذكره في البيان وذكره قبلهم صاحب نشرالثناء الحسن.



التعديل الأخير تم بواسطة النجدي ; 03-12-2014 الساعة 11:23 AM
النجدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 09:00 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir


Content Relevant URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34