المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين


إعلان هام من مشائخ وأعيان ونسابي وباحثي الأشراف السليمانيين


العودة   المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين > أقسام أنساب القبائل العربية > منتدى القبائل العربية


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-28-2013, 10:18 PM   #1
عضو
 

افتراضي نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه با

بسم الله الرحمن الرحيم


ينتسب ال عـفان الأموي القرشي ( الـعـفا نيون أو الـعفافنه ) إلى إبن عـفان أمير المؤمنين / عثمان بن عـفـان رضي الله عنه فهم أحد بطون بني أمية من قبيلة قريش

وهم الذين حافظوا على مسمى جدهم إبن عـفـان الخليفة الراشد / عـثـمان بن عـفان رضي الله عنه كما ذكره النبي بالحديث الشريف حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ،عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ بن عَـفّـَانَ جَاءَ بِأَلْفِ دِينَارٍ فَصَبَّهَا فِي حجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِيهَا يُقَبِّلُهَا وَيَقُولُ : " مَا ضَرَّ ابْنَ عَـفـَّانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ ، مَا ضَرَّ ابْنَ عَفَّانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ " . رواه الترمذي

ومن أقدم النصوص التاريخية الصريحة التي ذكرت ذرية إبن عـفـان الخليفة / عـثـمان بن عـفان رضي الله عنه (ببني عـفـان ) هو ماقاله الصحابي الجليل حسان بن ثابت في شعره :

إن تمسي دار بني عـفان موحشة **********باب صريع وباب مخرق

والمراد( ببني عـفـان) هم أبناء وذرية إبن عـفـان الخليفة عـثمان بن عـفـان رضي الله عنه

وقد قال السنوسي في كتاب مسامرات الظريف (من ذرية الخليفة الراشد جامع القران , عـثمان بن عـفـان فهم عـفانيـون)

وقد أشارت المصادر إلى انتشار و إمتداد أعـقاب وذرية أمير المؤمنين إبن عـفان الاموي القرشي رضي الله عنه في الحجاز بمكة المكرمة والمدينة المنورة

فقد ذكر إبن كثير في كتاب (البداية والنهاية الجزء التاسع ) أنه قال يحي بن القطان عن التابعي / أبان بن عثمان بن عـفـان أمير المدينة المنورة وكان من فقهاء المدينة العشرة ، وقال القاضي محب الدين الطبري في كتابه فضائل العشرة عقبه كثير

وقد ذكر من رجال الاسناد :

-عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان الأموي المدني أي من أهل المدينة المنورة

-عمرو بن ابان بن عثمان بن عفان الاموي المدني أي من أهل المدينة المنورة

وقد ذكر إبن سعد في الطبقات الكبرى في الطبقة الرابعة التابعي/ محمد بن عبدالله المطرف بن عمرو بن عـثمان بن عـفـان من أهل المدينة المنورة كان كثيرالحديث عالما.

ونذكر هنا نص نفيس واضح المدلول الى تواجد وأمتداد أعقاب الخليفة الراشد / عثمان بن عفان رضي الله عنه بالحـجـاز ذكره البلاذردي في كتابه أنساب الأشراف فقال وأما خالد المطرف والمقصود هو ( خالد بن عبد الله المطرف بن عمرو بن عثمان بن عـفان ) فكان نبيلا الى أخر السياق وله عقب بالمدينة

وفي موضع أخر قال البلاذردي في كتابة أنساب الأشراف : ولى يزيد بن الوليد بن عبد الملك , عبد العزيز المطرف مكة والطائف والمقصود هو ( عبد العزيز بن عبد الله المطرف بن عمرو بن عثمان بن عفان )

وقال إبن حزم في كتابه جمهرة أنساب العرب مايلي :

- أمير مكة المكرمة / محمد بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان بن عـفـان ولي مكة المكرمة في عهد الرشيد .

- الإمام المحدث / عمرو بن محمد بن يحي بن عمرو بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عـفـان محدث ولي قضاء مكة المكرمة في أيام المعتمد .

- الإمام المحدث – القاضي / أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عـفـان أحد شيوخ الحديث ولي قضاء مكة المكرمة للمعتصم وللواثق .

- الإمام المحدث /أبو القاسم أحمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن سعيد بن المغيرة بن عـمرو بن عـثمان بن عـفـان المحدث بمكة المكرمة .

وذكرالمؤرخ / عـبد القدوس الأنصاري في كتابه أثار المدينة المنورة الأثار و القصورالواقعة بسفح جماء تضارع بالمدينة المنورة وهي :

- قصر عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن عثمان بن عـفـان.

- قصر عاصم بن عمرو بن عمر بن عثمان بن عـفـان .

- سد عاصم بن عمرو بن عمر بن عثمان بن عـفـان، وهو سدا بالحجرالضخم على أحدشعاب الجبل خلف قصره وذلك ليحجزماءالشعب ليزود به قصره البعيد عن الآبار و الماء التي ببطن الوادي .

- قصر عنبسة بن عـمرو بن عـثمان بن عـفـان .

- منازل ودور لعبدالعزيز بن عبد الله بن عمرو بن عـثمان بن عـفـان.

- بساتين ابن بكير بقرب قصره الذي يقع بسفح جماء تضارع .

فهذه النصوص لا يستطيع الباحث إغفالها وهي نصوص واضحة الإستدلال إلى تواجد وأمتداد أعقاب ذو النورين إبن عفان الأموي القرشي بالحجاز بمكة المكرمة والمدينه المنورة ، ومن المتواجدين المعاصرين اليوم من اعقاب و ذرية أمير المؤمنين ابن عـفان الأموي القرشي المنتشرين بالحجاز هذا الرهط من ال عـفان ( العـفانيون أو العفافنه ) القاطنين اليوم بالحجاز بمكة المكرمة وجدة والمدينة المنورة الذين حافظوا على مسماهم القديم وموروثهم بانتسابهم وأنهم أحفاد ابن عـفان الأموي القرشي وأماكن سكنهم نفسها التي ذكرها المؤرخين ومنهم الشيخ / عبد الرحمن العفاني صاحب المكتبة الدينية ومكتبة العـفان بباب الزيادة بمكة المكرمة وقد ورد ذكره في كتاب رحلتي مع المكتبات للرفاعي و أيضا كتاب صور من تراث مكة المكرمة للمؤرخ / عبد الله أبكر، ومنهم أيضا الشيخ / عادل بن عبد العزيز ال عـفان الاموي القرشي صاحب مكتبات أم القرى ومكتبات الأئمة بمكة المكرمة وجدة والشيخ / أحمد بن عبد الرحمن بن عـفان الاموي القرشي وهو معرفهم والمسؤل عنهم المرجع الرسمي لهم وغيرهم ، وهم غير( بيت عفان ) المذكورين في كتاب تحفة المحبين والاصحاب لمعرفة ماللمدنيين من أنساب لعبد الرحمن بن عبد الكريم الانصاري حيث أنه خلط البعض بين ( ال عـفـان الأموي القرشي ذرية أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه) وبين (بيت عـفان ) المذكورين في كتب تحفة المحبين فلا يجمع بينهم سوى تشابه الأسماء .

وسوف نذكر هنا ما قاله عنهم بعض أهالي الحجاز وبعض الباحثين والمؤرخين

- ما قاله الشيخ / عبد الله بن أمين بصير كاتب الضبط بمحكمة مكة المكرمة نقلا وسماعا من فضيلة الشيخ / عرابي سجيني قاضي محكمة مكة المكرمة ورئيس كتابة العدل بمحكمة مكة المكرمة ، وأيضا نقلا وسماعا عن والده كاتب العدل بمحكمة مكة المكرمة الشيخ / أمين بن سليمان بصير

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ومارواه عبد الملك بن محمد الطيار نقلا عن ماسمعه من والدة الشيخ محمد بن عمر الطيار رحمة الله علية

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

- وثيقة الباحث والمؤرخ والنسابة الشريف أنس بن يعقوب الحسني (نسابة المدينه المنورة )

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

- وثيقة من الشيخ / صالح بن رجاء العوفي الحربي ( أمام وخطيب جامع الخير )

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


وثيقة نسب من الباحث الشريف باسم بن يعقوب الحسني

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

- وثيقة ومشهد من حمزة الهاشمي وهو نقلا عن ماعرفه وسمعه من المجتمع الحجازي حول نسب ال عـفان انهم من ذرية ابن عـفان امير المؤمنين / عثمان بن عـفان رضي الله عنه

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


هذا ماأوردناه عن نسب ال عـفان الاموي القرشي ذرية امير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

بعض المراجع :

1- المغانم المطابه في معالم طابة .

2- البدايه والنهاية الجزء التاسع .

3- جمهرة أنساب العرب لإبن حزم .

4- كتاب أثار المدينة المنورة للمؤرخ / عبد القدوس الأنصاري .

5- وثائق ومشاهد بعض أهالي الحجاز من العلماء المحترزين الثقات العدول التي نصت على صحة النسب .

6- الطبقات الكبرى لإبن سعد الطبقة الرابعة .

7- شعراء مقلون - عالم الكتب الطبعة الأولى 1407هـ -1987م .

8- كتاب المدينة بين الماضي والحاضر للعياشي .

9- تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا للخياري .

10- أنساب الاشراف للبلاذردي .

11- صور من تراث مكة لعبد الله أبكر.

12- كتاب رحلتي مع المكتبات للرفاعي .

13- مسند الامام أحمد .

14- بعض الوثائق التي تخص آل عـفـان.

15- الرويات المتواترة والموروث لدى جميع آل عـفـان ( العفافنه او العفانيون ).


السمعاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-29-2013, 09:45 AM   #2
كبار الأعضاء
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



السلام عليكم
بارك الله فيك أخي السمعاني



جهد طيب تشكر عليه

وعندي استفسار بسيط هل ال عفان اليوم عندهم عمود نسب يوصلهم الى عثمان بن عفان رضي الله عنه او تكفيهم الشهرة


الشريف الجيزاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 04:06 AM   #3
عضو
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الجيزاني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي السمعاني



جهد طيب تشكر عليه

وعندي استفسار بسيط هل ال عفان اليوم عندهم عمود نسب يوصلهم الى عثمان بن عفان رضي الله عنه او تكفيهم الشهرة

حياك الله أخي الشريف الجيزاني


- و إجابة على إستفسارك أخي الكريم

أن الأستفاضة والشهرة والشيوع وشهادة الشهود بالسماع والنقل في النسب من القواعد الشرعية التي يثبت فيها النسب شرعا بل هي من أهم القواعد التي إستند إليها العلماء في إثبات النسب

- قال الحافظ السخاوي رحمه الله : ثم أن مما يثبت به النسب الإستفاضة .

- وذكر النووي : أن مماتجوز فيه الشهادة بالتسامع وهو الإستفاضة - النسب .

وقد سئل الشيخ إبن عثيمين رحمة الله حول إثر الإمام مالك (( الناس مؤتمنون على أنسابهم )) هل معنى ذلك عدم تكذيب من نسب نفسه إلى قبيلة معينه لأنه هو المعني بذلك وحده

فقال رحمه الله إذا أشتهر أن هذا الرجل ينتسب إلى القبيلة الفلانية : فلاحاجة إلى إقامة بينه خاصة لإن الإشتهار في هذا يكفي فهو من الأمور التي يشهد عليها بالإستفاضة .

- أفتى الشيخ : عبد الله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء في الإستفاضة في النسب معتبرة شرعا بقولة ( ولا يخفى أن أهل العلم مجمعون على الإستفاضة بالنسب معتبره شرعا ولها حقها في القبول والثبوت والإثبات )


ولك مني خالص التقدير والإحترام


السمعاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 06:22 AM   #4
عضو
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الجيزاني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي السمعاني



جهد طيب تشكر عليه

وعندي استفسار بسيط هل ال عفان اليوم عندهم عمود نسب يوصلهم الى عثمان بن عفان رضي الله عنه او تكفيهم الشهرة

حياك الله أخي الشريف الجيزاني


- و إجابة على إستفسارك أخي الكريم

أن الأستفاضة والشهرة والشيوع وشهادة الشهود بالسماع والنقل في النسب من القواعد الشرعية التي يثبت فيها شرعا بل هي من أهم القواعد التي إستند إليها العلماء في إثبات النسب

- قال الحافظ السخاوي رحمه الله : ثم أن مما يثبت به النسب الإستفاضة .

- وذكر النووي : أن مماتجوز فيه الشهادة بالتسامع وهو الإستفاضة - النسب .

وقد سئل الشيخ إبن عثيمين رحمة الله حول إثر الإمام مالك (( الناس مؤتمنون على أنسابهم )) هل معنى ذلك عدم تكذيب من نسب نفسه إلى قبيلة معينه لأنه هو المعني بذلك وحده

فقال رحمه الله إذا أشتهر أن هذا الرجل ينتسب إلى القبيلة الفلانية : فلاحاجة إلى إقامة بينه خاصة لإن الإشتهار في هذا يكفي فهو من الأمور التي يشهد عليها بالإستفاضة .

- أفتى الشيخ : عبد الله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء في الإستفاضة في النسب معتبرة شرعا بقولة ( ولا يخفى أن أهل العلم مجمعون على الإستفاضة بالنسب معتبره شرعا ولها حقها في القبول والثبوت والإثبات )


ولك مني خالص التقدير والإحترام


السمعاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 07:12 AM   #5
عضو
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوح الحجاز مشاهدة المشاركة
رأيت وثائق العفافنه وتعجبت من أنس الكتبي وباسم الكتبي وكيف أنهم تجاوزوا مرحلة إدعاء الشريف إلى
التوثيق والتختيم على أنساب المسلمين باسم الشرف والله المستعان

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

حياك الله أخي دوح الحجاز

ونعتب عليك في قولك (( التوثيق والتختيم على أنساب المسلمين باسم الشرف والله المستعان )) لكننا سوف نحسن الظن بك لان الأصل شرعا حسن الظن بالمسلم

ونقول لك إعلم يأخي المسلم أن الشهرة والإستفاضة حول إمتداد وتواجد أعقاب إبن عفـان أمير المؤمنين / عثمان بن عفـان رضي الله عنه بالحجاز بمكة المكرمة والمدينة المنورة من الأمور المعروفة والمشتهره والمستفاضة فهي أماكنهم منذ القدم وقد أشرنا إلى ذلك في نصوص كثيرة من عدة مراجع ولايزال لهم أعقاب بالحـجاز والوثائق على ذلك كثيرة

ونوردها لك


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وهذه الوثيقة هي من الشيخ / عبد الله بن أمين بصير نقلا وسماعا عن ماسمعه وعرفه من والده فضيلة الشيخ / أمين بن سليمان بصير رحمه الله ونقلا وسماعا عن ماسمعه وعرفه من نائب رئيس محاكم منطقة مكة المكرمة القاضي فضيلة الشيخ / محمد عرابي بن محمد صالح سجيني رحمه الله ، وقد أشارت الوثيقة إلى أن ال عـــفان ينتسبون إلى أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه وأنهم من قدماء الأسر المكية أي أنهم لهم تواجد منذ القدم وهنا نوضح و نقول أنه لايوجد من حمل لقب بن عــفان بالحـجـاز منذ القدم وحتى الوقت الحالي ويذكرون إنتسابهم إلى أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه سوى ال عـــفان .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وهذه الوثيقة من الشيخ / صالح بن راجي العوفي الحربي ( إمام وخطيب جامع الخير ) وقد أشار في الوثيقة إلى أماكن سكن ال عــفان وأنهم من أهالي مكة المكرمة والمدينة المنورة وأشار أيضا إلى أنهم أسرة فاضلة عريقة تعارف الناس على فضلها وأشار في الوثيقة إلى إنتساب ال عـــفان إلى أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه وأشار في الوثيقة أنهم من قبيلة قريش وهنا نوضح ونقول نحن أنه لايوجد من حمل لقب بن عــفان من قبيلة قريش بالحجاز بمكة المكرمة والمدينة المنورة منذ القدم وحتى العصر الحالي سوى ذرية إبن عفان الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه ولا يوجد من حمل لقب عــفان وتوارث الفضل والعراقة سوى ذرية إبن عــفان الأموي القرشي وهم الان ال عــــفان الأمويين القرشيين كما ذكر في الوثيقة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وهذه الوثيقة من الشريف عبد الملك بن محمد الطيار الهاشمي وهي نقلا عن ماسمعه وعرفة من والده محمد بن عمر الطيار الهاشمي ، وقد أشار في الوثيقة إلى أن ال عــفان ينتسبون إلى أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه وأشار إلى أنهم أسرة فاضلة وعريقة وأشار إلى أنهم من أهالي الحجاز بالمدينة المنورة ومكة المكرمة وأشار أيضا أنه عرف عنهم إنتسابهم إلى أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وهذه الوثيقة من العم / حمزة الهاشمي وهي نقلا عن ماعرفة وسمعه من الناس والمجتمع الحجازي أن ال عــفان الأموي القرشي ينتسبون إلى أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه وأنهم من قبيلة قريش , وقد ذكرهم في هذه الوثيقة أنهم ال عفان الأموي القرشي و أشارت أيضا هذه ا الوثيقة إلى أن ال عـفان الأموي القرشي ينتسبون إلى أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عنه وأنهم من قبيلة قريش .

ونورد لك إيضا مداخلة حول نسب ال عـــفان للنسابة الشريف حسان بن محمد علي الطيار الهاشمي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ونوضح هنا يأخي المسلم (( دوح الحجاز )) أن شهادة رجلين عدلين تثبت النسب شرعا

وأما عن قولك (( التوثيق والتختيم على أنساب المسلمين باسم الشرف والله المستعان )) فنقول أنه لم يتم التختيم والتوثيق إلا على صحة ماعرف وسمع وأستفاض وأشتهر وشاع وتواتر لدى ال عـــفان الأمويين القرشيين أنفسهم ولدى المجتمع الحجازي أنهم من ذرية إبن عـفان الخليفة / عثمان بن عفان رضي الله عنه


وسوف نورد لا حقا ما نعتهم به المدرس بالمسجد النبوي الشريف الشيخ / محمد المختار الشنقيطي ومانعتهم به أيضا رئيس قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية الدكتور / محمد بن ربيع المدخلي و أيضا مانعتهم به استاذ تفسير القران بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية الدكتور/ طلال عرقسوس

وفي الختام نشكرك على مرورك ولك مني التقدير والإحترام



التعديل الأخير تم بواسطة السمعاني ; 09-30-2013 الساعة 07:14 AM
السمعاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-14-2013, 09:58 PM   #6
عضو
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



هل ال عفان عندهم عمود نسب الى سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
وهل عمود النسب معتمد ومصادق عليه من النسابه المعروفين في قريش.


صلاح السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-17-2013, 05:11 PM   #7
عضو
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح السليماني مشاهدة المشاركة
هل ال عفان عندهم عمود نسب الى سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
وهل عمود النسب معتمد ومصادق عليه من النسابه المعروفين في قريش.
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

كل عام وانتم بخير

الاستاذ الفاضل / صلاح السليماني تحية طيبة

إعلم يأخي المسلم أن من شروط ثبوت النسب شرعا التي أعتمدت عند العلماء ( الإستفاضة والشهرة والشيوع وشهادة العدول وشهادة النقل والسماع والتواتر ) وهذا يكفي لإثبات الانساب

- قال الحافظ السخاوي رحمه الله : ثم أن مما يثبت به النسب الإستفاضة .

- وذكر النووي : أن مماتجوز فيه الشهادة بالتسامع وهو الإستفاضة - النسب .

وقد سئل الشيخ إبن عثيمين رحمة الله حول إثر الإمام مالك (( الناس مؤتمنون على أنسابهم )) هل معنى ذلك عدم تكذيب من نسب نفسه إلى قبيلة معينه لأنه هو المعني بذلك وحده

فقال رحمه الله إذا أشتهر أن هذا الرجل ينتسب إلى القبيلة الفلانية : فلاحاجة إلى إقامة بينه خاصة لإن الإشتهار في هذا يكفي فهو من الأمور التي يشهد عليها بالإستفاضة .

- أفتى الشيخ : عبد الله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء في الإستفاضة في النسب معتبرة شرعا بقولة ( ولا يخفى أن أهل العلم مجمعون على الإستفاضة بالنسب معتبره شرعا ولها حقها في القبول والثبوت والإثبات )

ونجد أن قبيلة قريش المعاصرة بالحجاز لا يملكون عمود نسب متصل وموثق ومعتمد لقبيلة قريش الكنانية قبيلة النبي محمد صلى الله علية وسلم

وايضا معظم القبائل العربية المعاصرة لا تملك عمود نسب متصل وموثق ومعتمد

وأيضا وجدنا بعض الأشراف المعاصرين بالحجاز لايملكون عمود نسب متصل وموثق

والجميع يعتمدون في نقل أنسابهم على الروايات الشفهية بالنقل والتواتر والأستفاضه والشهرة والشيوع ،، ولايملكون أعمدة أنساب موثقة ومعتمده ومصادق عليها

وللمعلومية لايوجد لقبيلة قريش بالحجاز أو غيره نسابة رسمي معتمد ومعروف ( ماعدا نسابي الاشراف بني هاشم الذين لا ينسبون سوى نسب الاشراف فقط ولا يتدخلون بأانساب باقي قبيلة قريش )

تقبل تحيتي ولك الشكر والتقدير


السمعاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-17-2013, 05:34 PM   #8
عضو
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أحمد دايل الجعفري مشاهدة المشاركة
الشهرة والاستفاضة تكفي لإثبات النسب أما عمود النسب فهو من الكماليات
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

كل عام وانتم بخير

وحياك الله يأستاذي الفاضل

وقولك هو قول كبار العلماء

وهذا هو علم ال البيت رضوان الله عليهم

وأنا ضيف عليكم في هذا المنتدى ونرجوا أن نفيد ونستفيد

ولك مني خالص التقدير و الإحترام


السمعاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-18-2013, 03:45 PM   #9
عضو
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



وفيما يتعلق بقبيلة قريش فلنا إن شاء الله موسوعة في جميع بطونهم من فهر بن مالك إلى المعاصرين, وسنستعرض جميع تفرعات قريش من بني هاشم وبني زهرة وبني أمية وبني عبدالدار وبني تيم وبني سهم وبني عدي.
وأعرج تعريجا بسيطا على بني أمية وتواجدهم في عصرنا الحاضر فأقول:
منهم آل عائض حكام عسير السابقين من ذرية يزيد.
ومنهم آل العبادي وآل بانافع في حضرموت من ذرية سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه.
أما بني عبد الدار فمنهم آل الشيبي سدنة بيت الله الحرام,وإن كنت تقصد قبيلة قريش بنظام الأحلاف كبني تميم أو هذيل أو حرب,فإن عددهم قليل وسبب ذلك هجرتهم فلم يبق من قبيلة قريش بمكة المكرمة إلا القليل فقريش انتشرت في العالم العربي والاسلامي بجميع فروعها وأصبحوا أسرا متحضرة وتغيرت مسمياتهم, وإن أعداد القرشيين بجميع فروعهم في المملكة لاتشكل عشرة بالمئة من عددهم الإجمالي في العالم العربي والإسلامي.


وفي الختام نتمنى أن تتطلعوا على ماتوفر من مؤلفاتنا التالية:
1- كتاب الأساس في أنساب بني العباس
صادر عن دار القاهرة للطباعة والنشر في أصول ذرية عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه بالإضافة إلى بعض الأسر في هذا العصر بمساعدة المخلصين من أبنائها,صدر منه الجزء الأول من 700 صفحة وإنشاء الله سيصدر الجزء الثاني وسيتكون من 500 صفحة سيضم الكثير من الأسر العباسية التي لم تنشر في الجزء الأول.


2- مشجر الجوهر والألماس في أنساب بني العباس,مطبوع.
3- مشجر قريش الكبرى وهو قيد الإنشاء.
4- خطرات الأنفاس في تراجم بني العباس وسيطبع قريبا بإذن الله
وهو من جزئين كل جزء 500 ص تقريبا,يختص بتراجم عباسية عبر الأزمان.
5- سلسلة الأشراف العباسيون عبر الأزمان
بالتعاون مع الشريف خالد بن رشاد العباسي وهي سلسلة تتكون من 1200 صفحة,مزودة بالمصادر والمراجع العلمية, تحكي تاريخ بني العباس الممتد لقرون إبتداء بالخلافة العباسية الأولى ببغداد ومرورا الثانية بالقاهرة, وإنتهاءا بالإمارات والدويلات العباسية في العام الإسلامي.






الشريف حسني بن أحمد بن علي العباسي
الأمين العام للسادة العباسيين


صلاح السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-18-2013, 05:53 PM   #10
عضو
 

افتراضي رد: نسب ال عفان الأموي القرشي ذرية إبن عفان أمير المؤمنين / عثمان بن عفان رضي الله عن



الاستاذ السمعاني
والنعم فيك وفي ال عفان
اختلف معك في ذكرك ان كثير من قبائل قريش المعاصرة في الحجازلا يوجد لديهم عمود نسب متصل و مصادق عليه ارفق لك عمود نسب ال باعباد الامويين كما ذكرهم النسابه السيد حسني العباسي
يبداء تسلسل النسب من عبّاد بن عمر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد بن خالد بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين ، والمقصد ابنه عبدالله بن عبّاد وله من الابناء عمر ومحمد اما عمر فذريته في اليمن كما ذكر في كتاب طبقات صلحاء اليمن .
كما يوجد لبعض قبائل قريش في الحجاز من بني شيبة وبني أميه وبني عدي وبني تيم وبني مخزوم وغيرهم عمود نسب متصل.


صلاح السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 05:30 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir


Content Relevant URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34