المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين


إعلان هام من مشائخ وأعيان ونسابي وباحثي الأشراف السليمانيين


العودة   المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين > أقسام أنساب الأشراف السليمانيين > منتدى الحوار والنقاش الساخن


الية ثبوت النسب لدى النسابة المعتبرين

منتدى الحوار والنقاش الساخن

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-23-2013, 06:10 AM   #1
عضو جديد
 

افتراضي الية ثبوت النسب لدى النسابة المعتبرين

بسم الله الرحمن الرحيم


بداية اود ان اشير انني الاحظ في كثير ممن يحاولون الكتابة في علم النسب انهم لا ياخذون الموضوع بشكل علمي ولكن يختارون من الاقوال ما يناسب اهوائهم او ما يحاولون اقناع انفسهم او غيرهم به ....
ولا يحاولوا حتى الرجوع الى المصادر المعتبرة في علم الانساب .. وبذلك يكون اقصر حل في نظر هؤلاء هو نفي جميع ما يخالف رايهم والتشبث بما جاء على اهوائهم ... وحتى هذه لا يستطعون التدليل عليها الا بقول العموميات لا اكثر ولا يستطعون الا تكرار ما يقولون دون ان ياتوا ولو بمرجع واحد ... بل يقتصروا على اقوال كبار السن في عائلاتهم وقبائلهم ... وهم متأكدون ان هذه الاقوال انما جاءت بناء على معلومات في اغلبها غير صحيح ...
فلوا فرضنا ان الاكبر سنا في يومنا هذا عمره 120 عاما ... اي انه ولد عام 1890 ... وكان يتمتع بذاكرة قوية .. وقمن بسؤاله عن نسبه هو شخصيا (اي ان يذكر ) اباه وجده ..الخ .
فكم تتوقعون انه سوف يصل ... انا شخصيا اعتقد انه لن يصل الى اكثر من خمس جدود ،، والسبب بسيط في ذلك انه وخاصة بين القبائل والعشائر كان يوجد ما يعرف بالخمس (عند دفع الدية) او المشاركة بامور اخرى... وبما ان اغلب القبائل والعشائر لم تكن تهتم كثيرا بالانساب فكان الاهتمام بالنسب العام لقبيلة والنسب الخاص للفرد الذي يوصله الى هذا الخمس ..وذلك لما له من نتائج اجتماعية كما قلنا سابقا ...
ولهذا فإن القول بان كبار السن يقولون في نسب معين كذ وكذا ... يكون محل نظر الا اذا كان هناك ما يدعمه من مصادر اخرى .

ولهذا فإن شروط التحقق من نسب قبيلة معينة او عائلة معينة يكون بتحقق الشروط التالية او بعض منها ( وهي من الاساليب المتبعة في اثبات النسب الشريف )راجع موقع السادة الاشراف .
( أساليب إثبات النسب الشريف) :
(أ) التواتر :
التواتر ( معناه ) :

رواية الكافة عن الكافة , أو , رواية الجمع عن الجمع0
( بمعنى ) كثرة الشهود بحيث ينعدم أحتمال التواطؤ على الكذب , وأن يتفق الشهود جميعا على سلسلة النسب في أوله واوسطه وآخره , ثم يروي عن الشهود جمع آخر من الشهود , وهكذا حتى يصل الخبر إلينا بشرف الإنتساب0
فالتواتر علم ومعرفة الناس بالنسب الشريف على مر الأجيال ( وهذا هو شرطه الأساسي )
فعلى سبيل المثال , أسرة شريفة النسب , يعلم الناس من حولهم وفي محيط إقامتهم أنهم أشراف النسب أبا عن جد , فيكون نسبهم نسب متواتر0
ومن رأيي أن التواتر من أقوى الأدلة على الإطلاق , بل أستطيع القول إنه أقوى من الوثائق , لأن التواتر معناه إن الناس جميعا ممن لهم علم بهذا النسب يشهدون جميعا على شرف النسب , في حين إن الوثائق القديمة يشهد عليها نفر معدوديين على أصابع اليد , وقد يكونوا مقيمين خارج دائرة الأسرة التي وقعوا لها وشهدوا على صحة الوثيقة0

(ب) الشهرة :
الشهرة هي قيام جماعة من الناس بتداول الأخبار متفقين عليها دون وجود مجال للكذب بان فلان ابن فلان 000 ألخ النسب0
والشهرة ليست أدعاء لأن الذين يتداولون الأخبار هم الناس وليس من أدعى0
فهناك فرق بين الشهرة والأدعاء , لأن الشهرة لا تبنى على الأدعاء , فالأدعاء يحتاج إلى أدلة من بينها الشهرة0
ويجدر هنا الإشارةإلى أن الشهرة ملازمة للأستفاضة وقرينة للتواتر0

(ج) الشهادة :
الشهادة تعني أن هناك من يشهد بشرف الأسرة او القبيلة , وهنا يجب التحري عن الشهود الموقعين , هل هم معروفين ومشهورين ومشهود لهم بالأمانة والصدق والمعرفة0

(د) الخبر :
الخبر معناه السماع أنهم أشراف , والخبر لا يثبت النسب , ولكن يستأنس به في الأثبات0
وهنا يجب الإشارة إلى خبر الآحاد , لأن خبر الآحاد لا يفيد اليقين0
فإذا روى النسب واحد أو عدد يسير فإنه لا يكون متواتر0
لأن خبر الآحاد يحتمل الصدق أو الكذب , ولا يقين مع الأحتمال , وخبر الواحد لا يؤكد صحة النسب من عدمه , لأن خبر الآحاد لا يفيد إلا الظن , ولا يفيد اليقين , فلا يثبت به نسب , ولا يصح الأعتماد عليه0

(هـ ) الرواية الشعبية :

الرواية الشعبية لم توجد من فراغ , بل على أساس السماع من جيل إلى جيل , والرواية الشعبية من الممكن الأستئناس بها , وهي ليست دليل قاطع0

( و ) الأستفاضة :

الأستفاضة معناها أن يشتهر الخبر عند الناس فيتناقلونه0
والأستفاضة في الأخبار من جملة الطرق الشرعية التي تفيد صدق الخبر0
فمثلا معرفة أن فلان ابن فلان من العائلة الفلانية الشريفة النسب , يعرف ذلك عن طريق الأستفاضة0
فإذا قيل مثلا هل تشهد أن فلان ابن فلان من العائلة الفلانية شريفة النسب؟ فإن شهد فإنه يشهد بناء على الأستفاضة0
وتعتبر الأستفاضة إحدى طرق الشهادة , ولكنها آخرها منزلة0)
وعليه ايها الاخوة فإن علم الانساب مثله مثل اي علم اخر مبني على منهجية البحث والمقارنة بين الوثائق والمراجع .. ونتيجة لذلك يمكن ان تصل لخلاصة صحيحة او اقرب الى الصحة ؟؟

وهذه بعض الخطوات التي يمكن من خلالها ان يصل الشخص الى النتيجة الاقرب الى الصحة :
1- محاولة الرجوع الى جميع ما كتب عن نقطة البحث (نسب عائلة ما).
2- معرفة تاريخ نشر هذه الكتب ومعرفة مؤليفيها .
3- اذا كانت هذه الكتب حديثة فنحاول ان نرجع للمراجع التي ادعى انه اخذ المعلومة منها
4- نقيم المرجع الاصلي للمعلومة ومدى اعتماده من قبل الباحثين في الانساب .
5- نقارن بين الاقواال في جميع المراجع ونطرح منها غير المنطقي مع تسلسل التاريخ او حجم العائلة اوتاريخ وجود العائلة في تلك المنطقة .
6- في حالة كون معظم المراجع اعطنا لمحة او قرينة عن نسب هذه العائلة وذلك من خلال :
- تحديد النسب بشكل عام او بشكل مفصل لهذه العائلة.
- تحديد مواقع تواجد هذه العائلة واجتماعها في نسب واحد عام او خاص معروف
- ان تكون هذه المراجع من المراجع القديمة او كتب الرحالة القدماء او كتب التراجم .
7- نطابق التاريخ الشفوي مع التاريخ المكتوب للعائلة ويكون الاعتماد على التاريخ المكتوب اكبر وخاصة اذا علمنا ان اغلب العائلات والقبائل العربية وخاصة في الاردن كان اهتمامها بالانساب قريبا جدا ..
ولهذا فالاعتماد على التاريخ الشفوي بما يناقض التاريخ المكتوب والقرائن الواضحة ، يكون في غير محله ولا يعتد به اصلا ، ؟؟

المصدر: ملتقى أبناء عشائر بني حسن


الشريف الخيري الجعفري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-23-2013, 08:04 PM   #2
كبار الأعضاء
 

افتراضي



اللآن الأدعياء يشنون حربا ضروسا على التواتر والشهرة بل ويجعلونها آخر مراتب إثبات النسب ويقدمون عليها وثائقهم المزورة


قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 03:28 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir


Content Relevant URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34