المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين


إعلان هام من مشائخ وأعيان ونسابي وباحثي الأشراف السليمانيين


العودة   المنتدى الرسمي للأشراف السليمانيين > أقسام أنساب الأشراف > الحرب على الادعياء والمزورين


البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان

الحرب على الادعياء والمزورين

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-11-2013, 10:41 PM   #1
عضو
 

افتراضي البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم


لا شك أن كل قبيلة عريقة لديها ادعياء يقحمون انفسهم ليدخلوا في قبيلة ليست لهم معها الا حلف الجوار او حلفا بالمصاهرة فما بالكم بنسب اختصه الله وعلى ارومته وتمناه كل بيت او عشيرة لكنه لا يستطيع ان يسقط نسبه ويدخل في نسب ليس له ، إلا انه كانت امنية فإن تحققت فلا بأس وهنا بدأ منذ عهد قديم بتدوين انساب الاشراف جيلا بعد جيل لحمايته وصيانته من الدخلاء عليه حتى انهم يدونون المواليد ومن من النساء تزوج وانجب ، غير انه وفي هذا القرن عمت مصيبة التزوير والتزييف في بدهيات الحقائق دون هوادة فأصبح المسلم ارهابياً سفاحاً واصبح المتدين رجعيا متزمتا وأصبح صاحب الحق في السجن واصبح القاتل صاحب السيادة واصبح الشريف وضيعا وأصبح الوضيع شريفا ، إنها بحق مهازل هذا الزمن ونشأت جمعيات كلها من أجل طلب الرزق واخذ الرسوم والتشجير لناس لا هوية لهم في النسب الشريف وبدأ كل دعي يتهافت اليهم تاركاً آثار قومه التي خلفوها في بلدته لانها تكشف انه لاحظ له في النسب النبوي الشريف ، فرحلوا وحطت رحالهم للمناطق الاتية
الشام : سوريا وفيها منير الشويكي أول شخص انتحل عملية التشجير والتمهير والتنسيب لكل من يأتية من الجزيرة العربية خصوصا السعودية والكويت والبحرين وبدأ يضع لهم اعمدة ويعتمدها دون مراجعة او تقصي حين يجد فيها شبة من الصحة .
وبدأت في الشام حملة ضده من قبل الحريصين على النسب الشريف او انهم خافوا من سحبه البساط عنهم وممن تصدى لمنير الشويكي وزمرته احمد الجوعاني .
وفي لبنان اسست لجنة لكنها بحق تابعة لمنير الشويكي ومنهجه .
العراق : وهنا اسست مرجعيات للنسب والحفاظ عليه ولكنها تعتمد اعتمادا على مشجرات تأتي من اصحابها وبعد دفع المبلغ المطلوب يتم التختيم عليه دون دراية او رواية او مراجعة فقد يتم اعتماد نسختين لنفس الاسرة احداهم تميمية والاخرى حسينية وقد تم فضحهم امثال نبيل الاعرجي نقيب السادة ال البيت في العراق ومحسن الغالبي نقيب السادة الاشراف ال البيت في العراق
مصر : اما مصر فنقابتها اصبحت مرتعاً للاقباط فأصبح تعداد الاشراف يفوق عدد سكان السعودية بالاجمال بل أصبح نقيبها يزور الادعياء ويتحالف معهم ومنهم انس الكتبي الذي زارة في المدينة وهو الداعي لاسقاط الدولة وقيام دولة الخلافة الاسلامية وممن وقع لمعمر القذافي شجرة تنسيبه للاشراف ، وبعد ان اصبحت النقابة مرتعاً أصبح هناك زمرة من الادعياء كثر وليست جديدة لكن الجديد وثائق تخرج بكم هائل وبمعلومات جديدة حديثة ولكنها تكتب على جلد !! انها في حوزة علي الخواري من هو علي الخواري
هو الكاتب والمخرج والمنتج لتلك الوثائق فطريقته في البحث ليخرج لك النسب كالتالي
اولا يسألك عن اسمك وسكنك وعددهم وكم فخذ انتم مع ذكر اسماءها ومتى نزحتم من والى وكل معلومات تفيده في طريقة البحث والحقيقة انه من خلال ماتقول او تعطيه مكتوبة يجعلها ويهيئها نصا في جلد من الجلود ويقصها وللأسف انها وهي مقصوصة لا يذهب الكلام مع القص بل يبقى حتى لا يغضب الزبون من فقدان كامل المعلومة ويتعبه في البحث عن وثيقة اخرى ليعزز نسبه الذي اختلقاه معاً كون الاول اعطاه معلومات طامعا في النسب والثاني اعطاه نسبا طامعا في المال ، وللعلم كل جلوده ليس فيها انساب إلا ممزوجه بنسب دخيل او دعي جديد في النسب مدخلا اسرة صريحة في النسب حتى لا يرتاب الناس انها وضعت للادعياء وكي يمرر عمود نسب هؤلاء الادعياء مع الصرحاء فرحاً بما تضمنته تلك الجلود ، ومهنته هي في الجلود اكثر من الاوراق مع العلم ان ورق البردي هو الدارج والاسهل في مصر كما هو معلوم منذ الازل وقد عمل له صفحة على الفيس بوك https://www.facebook.com/alnassaba/about
كما أن له انصار وحزب واوهم البعض بأن الشريف ضياء يؤيده عندما تصور معه وفي الحقيقة هو زارة ليكشف حقيقته كما هي عادة الباحثين المنصفين حتى لا يحكم على الرجل من بعد ولذلك هو لم يعزو لمصدر من مصادر الخواري في كتبه او في كتاباته بل لم نسمع تأييدا منه له وانما تركه بحكم الجوار ، والسؤال البدهي لمن فطرته سليمه كيف لجد الخواري أن يعرف من مصر جدود وتاريخ واماكن اناس يسكنون في صحراء نجد وعاليتها بينما نسابو نجد قديما وحديثا بل ذراري تلك الاسر لا يعرفون انسابهم ام هو الوحي تنزل في صعيد مصر ؟!!!
اليمن : خرج لنا زمرة ممن ادعت الانتساب وبدايتها من شخص يمني يسكن جازان يسمى حسين زاهر ويدعي انه من ال الهيج الجعافرة انتحل صفة النسابة وبدأ ينشر وثائق ومشجرات ومخطوطات في جملتها صحيحة لكنه يضع في هوامشها انساب ملفقه او اتته مؤخرا فيضيفها دون هوادة لكن احسن حالاً من صاحبه عبداللطيف بن إبراهيم السودي من ملحان الذي ينكر بعض الرسيين انتسابه للاشراف الرسيين وانه لاحظ له في النسب الرسي حيث اخرج من المخطوطات اسماء نادرة وجديدة في فحواها بل فصلت في اسر هو لو ذهب في بلدتها ما استطاع ان يفصل كما فصلت إلا بسؤال تلك الاسر عن حالها ودعمها له وإلا لما كتب فما بالكم بمن يزعم ان المخطوط لشخص توفي قبل قرن او عدة قرون انها من العجائب التي لا تقل شئنا عن وثائق الخواري لكنه لا يملك إلا ورق قديم قد اخبرنا الثقات ان الحصول عليها سهلا جدا في اليمن ولا تكلف كثيرا من المال وهي متداولة عن النساخ في الحديدة وماحولها وصنعاء وصعدة وحضروموت حيث تلك المعاقل تشتهل بالنسخ ، وكلما باع مخطوطا طبق الاصل اخرج اسما اخر وزاد فيه اسر قد اتته مؤخراً تبحث عن نسبها حتى انه احرج الباحثين وبدأ يبيع مخطوط فيه نسب لأسرة مثلا أل هليل ويجعلها في بني يوسف الاخيضر ويسرد لنا تاريخها ويحكي امراءها ونضالهم وحروبهم ومكان تواجدهم كل هذا في مخطوط قديم وعندما يأتي اخر يرد نسبا ينفي فيه هذه الدعوى يخرج له مخطوطا اخر يقول له هذا المخطوط الاصلي وفيه ان عقب هليل قد انقرض وانما هو عبده ومولاه وكلا المخطوطتان موديل 2010م تقريباً ، وإذا كان الملحاني غير آبه بالعواقب فقد تلقف الفكرة الشريف عبد الباسط الرسي والذي كانت بدايته نزيهة جدا وكان محترما الكل يذكره بالخير لما يتحلى به من حصافة الباحث والجلد والتقصي حتى خرج من زهده في صنعاء الى بلاد الحرمين ليصل الى قصور الاشراف في نجد وبيوتهم الكبيرة والمليئة بالزخارج فظن انه خرج من النار ودخل الجنة وجنتهم هي اخر المطاف ولكن ال حامد وال بشر استقبلوه برحابة العالم الزاهد لا برحابة الباحث الطامع فهرع الادعياء وبدأ يجر ثيابة خلفهم حتى وقع لهم فريسة فوق لاال النمر الشيعة ثم بيوت اخر حتى انفضح امره فلم يفتح له الاشراف بابه بعدها لكنه خشي حرمان النعيم ليعود الى الجحيم في صنعاء فكأنه اقسم ألا يعود إلا برزق وفير فلبى دعوة الشيطان فما اتاه دعي من نجد خضيري الا وجعله اخيضري حسني وكأنه يقول ما ضر تقديم الياء قبل الضاء ، حرف قدم فجرّ نفعا واتصل بالملحاني ليدعهم بضرب الوثائق والمخطوطات ولعب دور الوسيط وهنا بدأ ولابد أن يدخل شخصا فكان الراقدي هو الهدف غير ان فيه نشاط وكهرباء جعلتهم يميلون الى الباصم كونهم يعرفونه فكان الباصم باصما منحازا لكنه اكل تمرا فبلحا فعمولا فطرطة فمفطح حتى استشرى الداء في المعدة فأصبح يهجو أحفاد آل البيت ويمدح الادعياء واخرها مدحه لآل هليل قبل يومان او اكثر وكل المؤلفات التي تطبع لهؤلاء من مال الادعياء وكل التنقلات والرحلاء والسكن من مالهم ، السؤال الذي لا يحير لماذا هؤلاء ولم يكترث لهم الاشراف في نجد لأنهم لاحاجة بشخص يخبرهم نسبهم او يدافع عنهم فشهرتهم تغني وتغني عن كل وسيط لا باحث فهؤلاء اصبحوا وسطاء لا باحثي حتى يتم دعهم والوسطاء هم بالعامية (سماسرة نسب) اي تريدنا نبحث عن نسبك كم تدفع او الشخص الفلاني بملك لكم وثيقة ونحن الوسطاء في جلبها بالمبلغ الفلاني ، وهذه مهنة الوسطاء لا النسابين والباحثين الذين يخدمون الناس بلا مقابل .
ثم بدأت الفكرة بفتح مركز غافق للتراث وليس القصد منه طباعة الكتب والتحقيق وانما القصد جمع مبالغ من هؤلاء حينما يذكرون اسماء وهمية لرجال اعلام بأن تلك المخطوطات لهم والتي لا بد ان تذكر اسر نجدية وكأن اليمن او مصر عاصمتها نجد بل الدلم والخرج والقصيم والمفيجر بينما اشراف الحجاز لهم الله لأنهم طردوا من القرامطة فضاعت انسابهم !!!.
وهنا تبدأ قصة سرد اسماء الاسر الدعية بعد المقدمة الثرية : ـ


خبير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-2013, 11:48 PM   #2
كبار الأعضاء
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



أخي الغالي الحبيب (خبير)

والله إن كلامك ليكتب بماء العيون


الشريف الجيزاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 01:35 AM   #3
عضو جديد
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



موضوع رائع و سمعت مؤخرا بان المدعو حسين زاهر مطلوب للتحقيق لدي الاعلام فرع جازان و الله اعلم


احمد المشني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 04:43 AM   #4
مستشار
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



جزاك الله خيرا ياخبير واتمنى ان اتعرف على شخصكم الكريم فهل تمنحني هذا الشرف فأنت رجل تستحق ان نضعك تاج على رؤوسنا


الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 04:46 AM   #5
مستشار
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



احمد مشني هل تقصد المزور حسين زاهر الباجلي اليمني
هذا يستحق ان يضيفه اخينا خبير في سلسلة مقالته الفاضحه للادعياء والمزورين


الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 09:47 AM   #6
مراقب
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



بارك الله فيك وقواك على كشف الأدعياء وطرق تحايلهم وأساليب تزويرهم في الإدعاء والدخول في النسب الشريف


السيد جومان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 11:37 AM   #7
المشرف العام
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



اقتباس:
وهنا تبدأ قصة سرد اسماء الاسر الدعية بعد المقدمة الثرية : ـ

زادك الله حمية وقولك من الواجبات الشرعية
أسأل الله بها أن تبصر العيون العمية
وترتدع النفوس الردية وتذود بها عن نسب خير البرية
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه من البرية


السيد محمد النعمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 01:02 PM   #8
عضو
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



وقبل سرد تلك الاسر الدعية لا بد من ذكر المدينة المنورة طيبة الطيبة التي انبثق منها أول تزوير واضح في الحجاز عن يد ثلاثة اشخاص اولهم احمد صالح البرادعي الذي مرر نسبه واخطأ في الانساب في كتابه الدرر السنية في الانساب الحسنية والحسينية "، وانس الكتبي الذي قلد صاحبه وطبع وحقق كتبا في الانساب ليمرر نسبه المزعوم ولكن الافضع المزور الكبير عبدالله فرج زامل الذي الف مصنفات كلها مزورة حشاها في كتابه "الجذور.... " غير ان الاشراف جميعهم وقفوا وقفة رجل واحد واصدروا بيانا كان فيهم هدم لكل اصنامهم وبذلك خمدت فترة من الزمن براكينهم إلا أنهم البركان بدأ يثور من جديد بعد أن عمل البركان فتنة بين الاشراف فشتتهم وفرق شملهم فأصبحوا احزاباً وكل حزب يكره الاخر وهو حال الاشراف فمن خصالهم إذا كره لا يحب وإذا حب ربما يكره وهذه المشكلة حلت في الحجاز بعد كتاب ال حسن الكباكبة فمنهم من نفى نسبهم ومنهم من اثبته وبعدها حلت مصيبة الجواهرة أل خديش وهنا كلا تشفى من الاخر وانقطعت العلاقة ليخرج بركان انس الكتبي يثور ليعلن تأسيس مجمع ورابطة للانساب بل ويعقد ندوة بحضور ممثلين من الاشراف الصرحاء النسب والادعياء وممن حضر نقيب اشراف مصر الشريف بطنا لا ظهراً اي ان الشرف من امه وليس من ابيه وبدأ يموج في الحجاز في غلفة من اشراف الحجاز لأن خطره غير محدق ولكن مع مرور الايام سيتم منه أن يشكك في نسب الاشراف الذي لولا الله ثم هم ماكان له ماكان ولكن هكذا الدنيا تنكر الفضل لاهله وبعد تمزق الاشراف وتفككهم اصبحوا كالعصابات او احزاب وكل حزب يكره الاخر بل يطعن في نسبه او يبحث له عن ثلمة ليطعن فيه مذهبه او اصحابه او عمله او متجره وحتى وصل به الى لونه وملبسه وهؤلاء اخوتنا جميعاً وحينما كان الاشراف السليمانيين او بالاعم الاشراف في الجنوب بمنأى من تلك التصفيات فيما بينهم بدأ البعض ينشرها لهم وما أن ظهرت نار حتى تم اطفائها ولكن نار اليوم ليست كنار الامس لتبدأ وتطفوا على السطح بفضائح لايمكن لأحد تجاهلها تزوير لأنساب وتلفيق لأعمدة نسب من اجل مصالح شخصية ولو ضربت مثالا لأحدهم ففي اثباته لنسب ال حامض لم يتوانا الاخ في السؤال والتحري والتدقيق حتى عمود النسب الذي اراد ان يدخلهم فيه بل فورا سجلهم مع علمنا وعلم ال حامض ولكم ان تسألوهم كم راسلوا الشيخ الجليل أحمد بن علي العقيلي صاحب كتاب العقيليون ليكتب نسبهم انهم من آل حامض عقيلي وقد زارهم ولكن في الاخير لم تكتمل لديه البينات انهم من العقيليين وقبله العلامة محمد بن علي العقيلي رحمه الله ولكنهم لم يتجرأوا عليه بالالحاح لأنه يدرك من هم ثم راسلوا بعض من ال النعمي بخطابات قد وعدنا البعض باحضار صورة منها لتكون شاهدا على انهم يبحثون وليس لديهم سوا الموروث السردي لا الوثائق ودليلها أنه عندما سرد نسبهم حاطب المال الى آل حامض لم يراع مشاعر قبيلته ولم يكترث لا حامض السادة الذين يسكنون بجواره مع بعده عن ال حامض في المسارحه ولكنه الهوى بل اراد الله ان يفضحه ليبرهن لنا انه حاطب مال حين يسرد عمودا مزيفاً لا يخص لا من قريب لا ومن بعيد للسادة ال حامض فضلاً ال حامض المسارحه ولكنه مزجه لوجود عقيل فيه فجعلهم فيه حتى تتحقق القصة وكمالها مع العالم ان العمود الملفق بداة للسادة القباب مع ان عموده مضروبا وملفقا ودليله انه فور وصول وثيقة من الهليل مال الي عمود الهليل بأنهم اخيضريون بل رضوا جميعا بذلك لأن القصد ليس تحقيق نسب وانما الهدف هو اخلق لي نسب ولولا هذه القصة لكفى بها ان يسقط قناع المذكور ولينزل من على المسرح .
بل انه اليوم بدأ يشرع في توثيق نسب بيت من المداخلة يقال له ال عمير والحقيقة ان هؤلاء القوم لم يتركوا بيتا إلا وطرقوه من الحجاز حتى اليمن ومع علو كعبهم في المدينة بحكم ان ربيع مدخلي منهم إلا ان النسب ليس بعلو الكعب والعلم فمن كان بيته بيت علم لكان نسبة بلا شك شريفا لأن هذه القاعدة اصبحت متداوله على الالسن اليوم المهم هؤلاء ذهبوا وسألوا وكأن راحلهم وقفت عند باب المنقذ وكأني به امهر ختمه الميمون ليكونوا اشرافا بقدرة الله ثم بفضله وعلمه .
لتكون السقطه الثانية .
وبعد هذا السرد سنتحفكم بأسماء الاسر وسكنها بإذن الله قريبا


خبير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 01:05 PM   #9
عضو
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



مع الشكر لكم ولحفاوتكم ومن سأل عني
فما بين حقير وفقير خبير
ــــــ
واتمنى ماذكره الاخ الفاضل احمد المشني عن المذكور ان يكون صحيحا لأنه كمحمد البوعزيزي فهو الشرارة الاولى في المخلاف واليمن


خبير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 07:10 PM   #10
مستشار
 

افتراضي رد: البرهان في ادّعاء الشرف هذا الزمان



ادعاء جديد وتدليس واضح لنسب المناسكة وواحدهم منسكي من قبائل عك من الازد
ونسبتهم زورا الى ال البيت بالتحديد الى ال الرديني

المزور الكبير يحيى بن مقبول الاهدل


الصور المرفقة
نوع الملف: jpg image.jpg‏ (104.4 كيلوبايت, المشاهدات 47)
الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 11:46 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir


Content Relevant URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34